封面新闻记者 李雨心

“……用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在演义的绣像上一个个描下来，像习字手艺的影写相通。读的书多起来，画的画也多起来；书莫得读成，画的收货却不少了……”

在文体除外的鲁迅，会是什么样的？也许，从这段东说念主们见闻习染的课文《从百草园到三味书屋》里，大略窥见他自童年手艺就产生的关于好意思术的浓厚意思意思。学生时期的他，将薄薄的荆川纸覆在演义之上，仔细摹画书中的绣像，难掩关于好意思术的浓厚意思意思。

如今，当东说念主们来到成王人博物馆三楼的展厅中，在“鲁迅的艺术全国——北京鲁迅博物馆馆藏文物展”里，这段笔墨就被印刷在展板之上，而傍边所陈设的，是一册《秦汉瓦当笔墨》。这是鲁迅1915年凭据程敦本进行影摹成册，线条细巧老到，相配邃密。其中折射的，更是鲁迅关于好意思术一世的喜欢。

好意思术、书道、版画、储藏……倘若将主见投向展览的更深处，还能“解锁”鲁迅的更多身份，也更能体会他在艺术界限的一派赤诚之心。现场，展出了来自北京鲁迅博物馆（北京新文化辅导回顾馆）的110余件/套馆藏极品文物，其中就有鲁迅储藏的不少汉画像石拓片。作为鲁迅储藏中的垂危类型，汉画像为何能让这位文体大师如斯喜爱，不仅征集汉画像的拓本，还进行了有意的盘考。走进鲁迅与汉画像的不明之缘，看这项喜欢怎样跟随了鲁迅的一世。

\n\t\t\t\t\t\t\t《桃色的云》1923年\n北京鲁迅博物馆藏\n\t\t\t\t\t\t\t

“惟汉代石刻，气魄深千里雄大”

鲁迅与汉画像之缘

“惟汉代石刻，气魄深千里雄大，唐东说念干线画，流动如生，倘取入木刻，或可另辟一意境也。”

在鲁迅1935年9月9日致李桦的信中，曾留住这么一段笔墨。从字里行间，流炫耀的是关于汉画像石的古道称赞。汉画像，是汉代东说念主雕塑在墓室、祠堂四壁的遮拦石刻壁画。它在本色上包括神话传奇、典章轨制、风土情面等各个方面，因本色丰富多彩，题材平素，又被誉为汉代社会的“百科全书”。同期，在艺术体式上，汉画像上承战国绘图古朴之风，下开魏晋风韵艺术之先河，奠定了中国画的基本规矩和圭表。

汉画像是中国文化艺术中的凸起代表和文化艺术瑰宝。而鲁迅的汉画像拓片储藏，始于1913年，那时是鲁迅到培植部职责的第二年。而后，鲁迅开启了储藏形式，他花了很大的力气，进行汉画像拓片的蚁集。直到牺牲前的两个月，王人莫得废弃过这项爱好。据先容，鲁迅储藏的金石拓片总和提升6000枚，其中汉画像石拓本600余张，足见汉画像是鲁迅储藏中的垂危类型。

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不难思象，汉画像中那敞开奔放的线条，那历历如绘的物象，那别具一格的体式，给鲁迅留住了深远的印象。正因于此，在《坟•看镜有感》一中，鲁迅写说念，“遥思汉东说念主些许闳放，新来的动植物，即绝不拘忌，来充遮拦的斑纹。唐东说念主也还不算弱，举例汉东说念主的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹鸵鸟，则主见险些前无古东说念主。”

同期，鲁迅还惊叹说念，“汉唐诚然也有边患，但气派究竟雄大，东说念主民具有不至于为外族追随的自信心，或者竟毫未思到，凡取用外来事物的手艺，就如将彼俘来相通，开脱驱使，绝不在意。”

在展览中，也展出了多幅鲁迅所储藏的汉画像拓片，包括一幅象东说念主斗兽的南阳汉画像，据成王人博物馆的评释员先容，该画像的左侧展示了一位戴面具的“象东说念主”，正白手空拳与猛兽相搏。“他戴上了大象的面具，化身成‘象东说念主’，有了无上的神力与大型的禽兽战役。”

\n\t\t\t\t\t\t\t南阳汉画像 象东说念主斗兽\n北京鲁迅博物馆藏\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t《国粹季刊》1923年\n北京鲁迅博物馆藏\n\t\t\t\t\t\t\t

倾力蚁集汉画像

生命至极的前两月仍挂心

1913年9月11日，鲁迅在日志中记下了这么一笔：“胡孟乐贻山东画像石刻拓本十枚。”这不错动作鲁迅蚁集汉画像的初始。自这一年起原，鲁迅便与汉画像结下了不明之缘，直至他生命至极的前两月，他还托东说念主征集南阳汉画像拓片。

在盛名秦汉史群众，中国东说念主民大学荣誉一级老师王子今所写的《鲁迅读汉画》一文中，也写到了鲁迅对汉画的柔和、盘考，以及鲁迅在蚁集汉画中的奋勉。“鲁迅蚁集汉画的奋勉，表泄露关于这种古代文化遗产的倾心喜欢。他除了向友东说念主指出这些文物‘颇可供参考’（1934年2月20日致姚克信）外，又曾默示，其中‘极困难’者，‘倘能遭遇，万不能错过也。’关于‘我有少许而不全’，鲁迅心存缺憾（1934年3月6日致姚克信）。”

鲁迅于1936年10月19日牺牲。而他在8月18日致一又友王正朔的书信中，仍是抒发了对新发现汉画府上的古道渴慕：“桥基石刻，亦切望于水消之后拓出，迟固无妨也。”他但愿友东说念主能在水消之后，拓出归拢在水中的桥基汉画像石。横祸的是，鲁迅未比及那一天，便与世长辞了。

鲁迅不仅珍重储藏，更翔实对汉画像的盘考，他曾征集整理完成了《汉画像集目次》，并准备出书《汉画像集》，可惜因万般原因未能实施。在《鲁迅读汉画》著述中，王子今也指出鲁迅，“他关于出地皮点的至极柔和，也值得珍重，鲁迅关于某些拓片判断为‘伪物’‘翻刻’的意见，体现出他的果决功夫。”

\n\t\t\t\t\t\t\t“鲁迅的艺术全国”展厅一角，展出鲁迅储藏的部分金石拓片\n\t\t\t\t\t\t\t

文体大师的诡计才华

将汉画像的元素引入竹帛装帧诡计

一册1923年的《国粹季刊》，由鲁迅诡计的封面，蔡元培手简刊名，细细不雅察，就能发现封面的元素取自汉画像石刻云纹图案，图案高古慎重，传统立场浓郁；一册鲁迅翻译的俄国盲诗东说念主爱罗先珂的《桃色的云》，也由鲁迅诡计的封面图案，取汉画像中的东说念主物、禽兽与流云作为遮拦，粗略典雅……

踱步展览中，一册本由鲁迅诡计的竹帛，被陈设在干净透明的玻璃展柜中，显露着这位文体大师超卓的诡计才华。其实，在文体家除外，鲁迅的“诡计师”身份，也并不让当下的东说念主们感到目生。其中，鲁迅驰名度最高的作品，要数北京大学的校徽。可鲁迅的诡计才华，在竹帛封面和装帧诡计上尤为了得。根由的是，鲁迅更将汉画像的元素，植入到了中国的竹帛装帧、新兴版画艺术中。

鲁迅对汉画像喜欢，是在悉力于实践中，将汉画像诓骗到了艺术创作中。他糟蹋了汉画像盘考只局限于考古学和金石学界限的步地，而珍重其在艺术界限的诓骗。不错说，这是鲁迅对汉画像盘考的特有孝顺。

是“瞋目冷对千夫指”的文体大师，是才华横溢的诡计师，是热衷艺术的中国新兴木刻版画之父，是涉猎平素的储藏家……在鲁迅身上，到底还有些许种身份？也许在“鲁迅的艺术全国——北京鲁迅博物馆馆藏文物展”中，会获取更多惊喜的谜底。

本文图据成王人博物馆j9九游会